丛氏宗祠,是文登核心广宁县现成唯一古代建筑筑。自上世纪90年间起,不断有全世界丛氏后人来文登寻根祭祖,敬重丛氏宗祠。听别人说,翌塞尔维亚语登人不管走到哪个地方,只要看到丛氏族人,生机勃勃提是来源于文登,第一句话都以“老家来人了”,而且天下全部姓丛的都能排上辈分。不问可以知道,“天下丛氏宗文登”是有史有据,是为国内外丛氏族人所认可的。

祠堂是历史的读本,

邯郸市如东双甸丛家坝赵氏改丛氏        
 据丛氏家传,丛氏系宋王朝之后代。辽凌犯南齐,占有宋都广陵(松原),掳徽、钦二帝及其赵姓皇族,唐代消亡。逃出者躲于草丛中,为防不测,故改赵姓为丛姓,在青海文登地点集居养殖成宗系,因而曾有赵丛不结亲的族规。丛家坝的丛氏家族系宋理宗子魏王赵恺后裔,在北宋亡时,为避元兵捕杀,沿袭青海文登宗系,改赵姓为丛姓,聚居山东钱塘(即乌鲁木齐)、台州、海宁就地。到公元1360年前后,丛八五公号文秀者,受封万户侯,子丛英官居海宁游击将军,为张士诚部下。明太祖灭张士诚,登大明皇上位,旨诏丛英领治德雷斯顿或任宫庭侍卫生学园尉,丛英辞不就职,并请退军籍,约在1368年左右迁至如皋东乡海边隐居。丛氏家族住在该地的东西两坝之间。两坝相距800多米,有一条两米多少厚度的中国人民银行通道相连。东坝有风华正茂座虹桥,西坝有大器晚成座瀹波桥。自从丛家住到此处,大家走到坝上稳步习于旧贯地叫做“丛家坝”。丛家坝两坝祖先宅第始建到现在天初年。1370年左右,原宅为风流浪漫进五堂,高门大院,堂屋地基越过地面5尺,进屋需出台阶7级,所谓“大夫第”。后来出于子孙繁殖,分房立户,盛衰不意气风发,有些房屋前后相继被拆。到清清宣宗年间(1821~1850),丛姓有人被赐封“孝廉”,家门重振。传至丛能,于1848年被清宣宗赐封为孝子,并赐银整修宅第,兴建四合院。正屋凉州悬挂二圣旨盒,是为“孝廉诏”与“孝子诏”。约在300N年前,丛氏又建了宗祠。丛氏宗祠藏有家谱、家训、家规。家谱辈序为20字“生机勃勃林中方合之乃盛世其永昌远猷懋启庶嗣咸康”。家训为“修身养性、明德明礼、勤俭持家、亲亲孝悌、不追求虚名敬事、忠国公义、族规社典、宜戒宜训”。家规为“凡笔者丛门子孙,不肖不轨者,不得入家门,不得进家祠,不得登家谱,不得葬祖坟”。丛氏宗祠东间用作敬神,西间用作祭祖,正厅摆放着历代朝廷赐丛氏科举官员的好些个块牌匾。最大的一块为“世子尚书”,日常黄金时代二品朝官方可领此衔。

丛氏风度翩翩族,自古即为文登望族。族兴祠必隆,自清朝以来,文登丛氏宗祠多次经过修造。清光绪帝末年,因见原祠堂相当不足气派,文登名绅丛麟洲号召并主办新建丛氏宗祠。丛氏祖上曾出过黄金时代品大员——明清圣何塞工部太守丛兰,因此丛氏宗祠按五星级官员祠堂规格建造,气势雄伟,格调高贵。尽管历经百年辛苦,从现成的丛氏宗祠还是能管窥其当年的显著。祠堂占地800余平米,二进五楹,雕梁画柱。前殿有石柱四根,红漆大门,门前八字砖墙,大门后圆石卷门上有石匾坊,刻“世承天宠”八个大字,为清光绪帝丁酉(1888年)解元于霖逢所书。后殿飞龙翘尾,檐牙高啄,脊檐饰以兽吻。门楣原悬有木匾一方,上书“丛氏宗祠”八个大字,为当下文登名流书墨家赵泮馨所书,缺憾现已不复得见。

观看祠堂,就像是观察风华正茂卷绵长的野史画轴。

(文来源网络趙维国提供)

1991年,壹个人名称为丛松坡的丛氏后人在晋祠娱乐时,为祠内“天下王氏宗澳门”的巍然屹立横幅和伟大的祭祀地方所感,发生寻根问祖的念头,遂奔走相告,于1999年与族人联手倡导创立“丛氏研究研讨会”,并在当局的支撑下搬到丛氏宗祠内办公。经过几年的艰辛努力,前后相继编写制定出版了《丛氏源谭》第少年老成部、第二部和《丛氏家族》,开通了丛氏网址,对丛氏源点、宗祖、古今名家及地域分布等作了详尽的考证论证和记载表达。

今天,

至于丛氏起点,在《丛氏源谭》中有详实记叙。丛姓氏族的宗祖难点,在《姓氏考略》中有二说:其大器晚成,“尧时有丛枝”。其二,“又相传,汉金日磾之后,迁江西省文登县之丛家岘,遂以为姓(见《池北偶谈》)”。两个大器晚成始尧时,风度翩翩始隋唐将来,现比相当多行家和丛氏族人,倾信于前面一个,因为《文登县志》关于丛璆墓的文中说:“武节将军文登御史丛璆墓,在城东南八十里柳林塋,有元年至元三十五年(公元1284年)墓志,文山长老丛法淳撰,进士邹琛书碑,叙丛氏宗族,称其国王永为汉车骑将军秺侯金日磾五十四代孙,黄初元年(公元220年)东迁浮居,秦始元年(公元265年)居丛家岘,永生二字,曰太曰宇,其后裔至璆,金贞祐时官武节将军,文登太尉。”又《丛氏族谱序》中也说:“丛氏世居文登,其先业辽远,故未易考据。然溯窮其自始姓金氏,柳林先塋碑刻,有讳永者,乃汉左相金文靖公日磾三十七代孙也。魏魏文皇帝僭号黄初元年,吾姓圣上以汉旧勋苗裔避乱,自京兆万年(今湖南省临潼西南),东迁浮居,晋泰始初至不夜丛家岘,改为丛姓,以名岘焉。不夜者文登之故号,岘由丛姓名也。文登有丛姓自此始,厥后生齿日繁。宋大观元年(公元1107年),永乃别籍分塋,卜邑北著棋山(今名正棋山)乾地名柳林者而环葬焉。”

带我们走进文登丛氏祠堂。

丛氏现中年人口40多万,重要布满在文登50余村,全国140五个县(市)和东方之珠、宁波、新疆地区及东瀛、朝鲜、泰王国、星洲、India、缅甸、越南社会主义共和国、印尼、菲律宾、俄罗丝、美利坚同盟国、墨西哥、巴西联邦共和国、加拿大、澳国等国,均有丛氏后裔。

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文登丛氏古今出过大多名流,明清威震三边的世界级大员丛兰,南梁盛名诗人、书法家丛大为,近代舍身于革命的“一门三烈”——丛麟洲之子丛琯珠、丛琦珠、丛环珠小叔子兄,欧洲才女大力士、两破女生铅球澳洲纪录的体育大将丛玉珍等正是里面包车型地铁优越代表。

文登丛氏祠堂

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文登丛氏祠堂始建于辽朝,都在明经略使世子都督兰公成名之后才有,现流传最广的丛氏族谱,也是兰公之后修续。

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太阳集团2138网站 ,兰公官居生龙活虎品,当然要按那时候的各种体制来修续宗谱。明时袭欧文忠之续谱之例,上卿追封三代上续可是五代,所以按那个官方规定,丛氏族谱也就不能不以色列德国佑公为生龙活虎世祖了,其后建之宗祠亦是以色列德国佑为一世祖而祭奠。

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小甸祖茔丛氏附葬记中所列的丛氏祖先凡40余位,当中做过文登盐税使的德佑祖,是宋大观元年之永祖的第七世孙。而自德佑祖上下三代人中,做过金元高官的就有54人,作为齐国大臣的兰公续其宗祖,按体例而上追五代是一丝一毫能够知晓的。

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宋元在此以前丛氏无祠堂,独有柳林小甸祖茔墓祠之祭。庙堂之祭最能呈现一个宗族的全盛退化,柳林小甸祖茔自宋大观元年永祖兆基以来,其祭奠最为隆重者,应莫过于金元时期。

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在丛氏祖茔碑刻和文登县志记载中大家深知,金元两朝虽只百年岁月,但文登丛氏为官显达却有50余位之多,那留意气风发县生龙活虎氏之中,可算得上是奇盛了,正如明刑部太傅陈其学所言“至元起家,复为世勋臣族”,族兴而祠必隆。

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祠堂是以前的大家对祭拜古人之堂馆的一个俗称,按各朝代不平日的制度区别,又被分成大宗祠、祠堂、支祠、专祠和家庙等二种等第。

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扬州现为沾化区博物院使用的文登丛氏祠堂,乃爱新觉罗·载湉末年西宫名绅丛氏族长麟洲公倡仪主持所建,其地为麟洲公免费捐助,工料由全族劝捐。有史料为证,凡德佑祖之支系族人每亩地议排募铜钱。

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此祠气势雄伟,格调尊贵,在文登诸氏之祠堂中并世无两,是即时文登唯少年老成生机勃勃座按祖上出过大器晚成品官员本领落得的准绳修造的。祠为二进五楹雕梁画柱,大殿堂前为木制屏风,祭奠时可方方面面开展,前殿有石柱四根,左右有石鼓生龙活虎对,门前风水砖墙,大门上“丛氏宗祠”为邑名流书道家赵泮馨所书,大门后圆石卷门上有石匾坊,刻“世承天宠”四字,为文登爱新觉罗·清德宗丁卯解元于霖逢所书,由于资金财产难题恐慌,及麟洲公病故,此祠历20余年方竣事。前期亦为敌伪占用。

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建国后,短时间为县文化宫教室所用,2002年世界丛氏宗亲会掏钱近10万元对其维修,丛氏研究切磋会在其前殿东室办公。

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贰零壹零年七月世界丛氏宗亲会常务理事委员会新加坡集会相像通过,将城子村所建之丛氏宗祠命名叫丛氏大宗祠,祭丛氏有文字记载以来的永祖以下凡十三世先祖,受环球丛氏族人拜祭,为满世界丛氏族人阖族之大宗祠。

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地方:邹平市生意步行街周围

门票:免费

公交:4路、5路公共交通车

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